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为什么书坛言羲、献则怡然,言悦、谌则惘然?
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清刘熙载《艺概?书概》曰:“北朝书家,莫盛于崔、卢两氏。《魏书?崔元伯传》详元伯之善书云:‘元伯祖悦与范阳卢谌,并以博艺着名。谌法锺繇,悦法卫瑾,而倶习索靖之草,皆尽其妙。’谌传于子偃,偃传子邈;悦传于潜,潜传元伯。世不替业。故魏初重崔、卢之书。观此则崔、卢家风,岂下于南朝羲、献哉!惟自隋以后,唐太宗表彰右军,明皇笃志大令《桓山颂》,其批答至有4桓山之颂,复在于兹’之语。及宋太宗复尚二王,其命翰林侍书王着摹《阁帖》,虽博取诸家,归趣莫以二王为主。以故艺林久而成习,与之言羲、献则怡然,与之言悦、谌则惘然。况悦、谌以下者乎!”
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按语:人不及者我到,谓之独辟蹊径也;人不言悦、谌者我访,面目亦应有所新。
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